Cisarro: ¿vivo o gil?

Por Hilgo Larton

Siento estima hacia el Cisarro. No quisiera tenerlo saltando la pandereta de mi casa pero respeto su testimonio. En Chile, más del 20% de los niños y adolescentes vive en la pobreza (CASEN 2006). De éstos, una ínfima parte delinque; la gran mayoría acepta, quizás con impotencia, que les tocó vivir en un mundo extremadamente desigual y en una sociedad cuya moral promueve el consumo y la iniciativa individual -para la cual se necesitan capitales que no tienen- por sobre el bienestar colectivo y la responsabilidad social.

En los bajos fondos se distingue entre giles y vivos. Los primeros son los que aceptan su lugar mediocre dentro de la sociedad y se comportan conforme a las leyes, van a la escuela, trabajan en donde haya pega, cobran lo que les paguen y paran la olla como puedan. Los segundos son los que no aceptan el condicionamiento material de la pobreza y buscan mejores alternativas económicas en el campo de la ilegalidad. Erróneamente se les llama “antisociales”, como si la legalidad fuera consustancial al orden social. En realidad construyen otro orden social, uno en el que se intenta superar la paradoja de la incitación al consumo cuando no se tiene recursos y de la legalidad inmoral que le subyace. Los que tenemos certeza de que cenaremos ésta y todas las noches, los que tenemos capacidad de ahorro, los que accedemos al consumo tecnológico, etc., debiésemos sorprendernos no de que haya casos como el del Cisarro, sino de que no los haya en mayor número. Debiésemos sorprendernos de que haya gente que opte por ganar un indecente salario mínimo para alimentar a la familia en lugar de vender pasta en su población.

Pero éstos son debates demasiado profundos para la opinión pública chilena... son discusiones políticas y económicas que hace muchos años fueron desterradas del debate público y para cuya negación han sido programadas varias generaciones de periodistas. Hoy lo que interesa es la espectacularidad cinematográfica de las fechorías del Cisarro y la inoperancia de los sistemas de rehabilitación social. ¡Miren que con terapias íbamos a corregir la marginalidad! No nos sorprendamos si, en media o en una década más, empezamos a hablar del problema de las maras chilenas, cuando ya no se trate de casos puntuales de niños delincuentes y de pandillas urbanas sino que de todo un orden social paralelo que no tiene freno. O redistribuimos ahora -riqueza, oportunidades, derechos, pertenencia simbólica- o en diez años más empezaremos a matar pobres a granel como hacen en Brasil, en México, en Colombia o en Centro América.